Homilia do D. Henrique Soares da Costa, Domingo de Páscoa

Veja a homilia do D. Henrique Soares da Costa.

segunda-feira, 27 de outubro de 2008

Protestantes tradicionais X Protestantes modernos

A principio podemos observar que quanto mais tradicional é a instituição protestante mais ela se “parece” com a Igreja Católica, e quanto mais ela é moderna mais ela se distancia.Sabemos que os protestantes tradicionais e os modernos se contradizem entre si, em suas doutrinas e modo de agir.Este artigo tem o objetivo principalmente de saber como surgiu essa diferenciação entre eles.O protestantismo teve inicio em 1517, apartir deste ano vejamos o que aconteceu:PresbiterianosInspirados no teólogo fracês João Calvino (1509-1564), pregavam a predestinação divina: ou seja, só os eleitos por Deus se salvariam. O teólogo holandês James Arminius (1560-1609)...

segunda-feira, 20 de outubro de 2008

A Bíblia e a Tradição

Quem confere veracidade à Sagrada Escritura ou não é a tradição. Nosso Senhor nunca mandou que se escrevesse um livro, muito pelo contrário: "Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda a criatura" (daí a palavra universal em oposição a uma igreja de um povo, de uma classe, etc). Pregar não é o mesmo que escrever, mas que falar, que transmitir oralmente, etc. A própria Bíblia diz, claramente, que Jesus Cristo fundou uma Igreja sobre Pedro (Mt 16, 18), diz que estaria com ele até o fim do mundo (Mt 28, 13-20), que lhe dava as chaves do reino do céu (Mt 16, 19), que esta Igreja seria coluna e firmamento da verdade (1 Tim 3, 15), que é preciso...

terça-feira, 14 de outubro de 2008

A "segunda navegação" e a fundação da metafísica

Resumos das mais importantes lições de Giovanni Reale sobre a filosofia de Platão.Platão chamava de "primeira navegação" as pesquisas da filosofia naturalista – aquela que se detém exclusivamente em causas físicas ou mecânicas –, enquanto a "segunda navegação" consiste na busca das "verdadeiras causas" metaempíricas. Platão introduziu as noções de "material", "imaterial", "sensível", "supra-sensível", "empírico", "metaempírico", "físico", "suprafísico", etc. Isso quer dizer que Platão entendia que as causas das coisas físicas estão além do físico, isto é, no plano metafísico.Platão denominou essas causas de natureza não-física de Idéias (eidos),...

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